Deen Se Doori Ki Wajoohat

سلسلہ:نیو لکھاری

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اہم نوٹ:ان صفحات میں ماہنامہ خواتین کے 31ویں تحریری مقابلے میں موصول ہونے والے 347 مضامین کی تفصیل یہ ہے:

مضمون بھیجنے والیوں کے نام

حضور کی اپنے والدین سے محبت:سیالکوٹ:تلواڑہ مغلاں:بنت شاہد، بنت عارف، بنت عمران، بنت محمد اسلام، بنت محمد اسلم، بنت محمد جمیل، بنت ناصر محمود۔شفیع کا بھٹہ:ہمشیرہ میر حمزہ، بنت اورنگزیب، بنت شبیر حسین، بنت عاشق حسین، بنت عبدالمجید، بنت عرفان، بنت غلام حیدر، بنت غلام مصطفےٰ، بنت محمد اکرم، بنت محمد بوٹا، بنت محمد جمیل، بنت محمد خالد، بنت محمد سجاد احمد، بنت محمد سجاد، بنت محمد یعقوب، بنت محمد یوسف، بنت ہمایوں۔مظفر پورہ:بنت حفیظ احمد، بنت رمضان، بنت شبیر، بنت شیخ کرم دین، بنت محمد اجمل، بنت محمد طارق، ہمشیرہ عمر۔معراج کے:بنت محمد شفیق، بنت توقیر حسین، بنت ساجد حسین ہاشمی، بنت شہزاد علی، بنت ملک شاہد علی، بنت ندیم اختر، بنت نصیر احمد، بنت نور حسین۔نند پور:بنت رمضان احمد، ہمشیرہ امیر حمزہ، بنت افتخار احمد، بنت شہزاد کامل، بنت طارق محمود، بنت عبد الرزاق، بنت عبدالستار مدنیہ، بنت محمد الیاس، بنت محمد انور، بنت محمد سلیم، بنت محمد شکیل احمد، بنت محمد صدیق، بنت محمد طیب، بنت محمد عارف، بنت ہدایت اللہ، ہمشیرہ محمد محسن۔گلبہار:بنت شمس، بنت طارق محمود، بنت ظہور الٰہی، بنت غلام رسول، بنت محمد شہباز، بنت محمد عنصر، بنت محمد فیاض۔گجرات:کنگ سہالی:بنت محمد ریاض۔

بےحیائی:اٹک:حضرو:بنت  محمد ایوب۔بہاولپور:احمد پور شرقیہ:بنت محمد خان۔شاہدرہ:بنت فلک شیر۔جڑانوالہ:ہاؤسنگ سوسائٹی:بنت عبد اللطیف۔خانیوال:کوہی والا:بنت میمونہ واجد۔خوشاب:جوہر آباد:بنت امتیاز حسین، بنت شوکت علی، بنت غلام محمد، بنت محمد اشرف، بنت محمد شبیر۔راولپنڈی:صدر:بنت الیاس، بنت شفیق۔سمندری:137روڈ:بنت محمد اشرف۔سیالکوٹ:اگوکی:بنت ارشد۔تلواڑہ مغلاں:اخت عبد الاحد، بنت احمد رضا، بنت ارشد، بنت اشرف خان، بنت اللہ دتہ، بنت جاوید سرور، بنت رزاق احمد، بنت رضا، بنت شہزاد، بنت طارق، بنت عاصم شہزاد، بنت فیصل، بنت لطیف، بنت محمد اعجاز احمد، بنت محمد انور، بنت محمد جنید رضا، بنت محمد ندیم، بنت محمد یسین، بنت مدثر اقبال، بنت مطہر محمود، بنت نصیر احمد، بنت وسیم علی، خوشبوئے مدینہ۔شفیع کا بھٹہ:بنت اشفاق احمد، بنت آصف اقبال، بنت ارشد محمود، بنت ارشد، بنت اشرف، بنت اشفاق، بنت اصغر، بنت اعجاز احمد، بنت افتخار احمد، بنت افضال، بنت انتظار حسین، بنت بابر، بنت تنویر، بنت جاوید اقبال، بنت جہانگیر، بنت خالد پرویز، بنت خالد، بنت خلیل احمد، بنت خوشی محمد، بنت ذوالفقار علی، بنت راشد، بنت رزاق بٹ، بنت رضاء الحق، بنت رفاقت حسین، بنت ذوالفقار انور، بنت ساجد، بنت سرمد، بنت سعید، بنت سید حسنین شاہ، بنت شبیر احمد، بنت شمس پرویز، بنت شہباز احمد، بنت طاہر ، بنت عارف محمود، بنت عبدالرزاق، بنت عبدالقادر، بنت عبد الماجد ، بنت عتیق، بنت عثمان، بنت غلام رسول، بنت فرید علی، بنت فضل الٰہی، بنت محمد آصف، بنت محمد احسن، بنت محمد اشرف، بنت محمد اصغر مغل، بنت محمد الیاس،  بنت محمد امجد، بنت محمد امین، بنت محمد انور، بنت محمد اکرم، بنت محمد بابر، بنت محمد بشیر، بنت محمد جان، بنت محمد حبیب، بنت محمد رفیق، بنت محمد رمضان، بنت محمد سلیم، بنت محمد شاہد، بنت محمد شبیر، بنت محمد شفیق، بنت محمد شمس، بنت محمد شکیل، بنت محمد طاہر، بنت محمد عابد، بنت محمد عارف، بنت محمد عمران، بنت محمد غفور، بنت محمد ندیم میاں، بنت محمد نذیر چوہدری، بنت محمد وسیم، بنت محمد کاشف، بنت محمد یعقوب، بنت محمد یوسف، بنت محمدعارف، بنت ناصر، بنت ندیم جاوید، بنت نعیم، بنت نوید احمد، بنت کاشف شیراز، بنت کرامت،بنت اعجاز احمد ، ہمشیرہ احمد (ثانیہ)، ہمشیرہ احمد ، ہمشیرہ بلال حبیب، ہمشیرہ حافظ اسامہ بن امین، ہمشیرہ حامد ، ہمشیرہ عبد  القدوس، ہمشیرہ فیصل محمد امجد، ہمشیرہ محمد آصف، ہمشیرہ محمد اسماعیل، ہمشیرہ محمد بلال(ثالثہ) ، ہمشیرہ محمد بلال، ہمشیرہ محمد حسین، ہمشیرہ محمد شہراز حسن، ہمشیرہ محمد منیب، بنت حافظ ناصر۔مظفر پورہ:بنت ارشد علی، بنت ارشد، بنت اظہر اقبال، بنت اظہر حسین، بنت اعظم، بنت خلیل احمد، بنت شیخ کرم دین، بنت عابد حسین، بنت عاشق، بنت عبدالقیوم، بنت عمران، بنت غلام عباس، بنت غلام میراں، بنت محمد شبیر، بنت محمد شہباز، بنت محمد طارق، بنت محمد محمود احمد ، بنت محمد نواز، بنت نعمان شہزاد، بنت نعیم طارق، بنت یاسر، ہمشیرہ احتشام۔معراج کے:بنت شبیر حسین، بنت ارشد محمود، بنت رضا حسین، بنت ذوالفقار، بنت سید شمشیر علی، بنت ضیاء اللہ، بنت ظفر اقبال، بنت محمد نواز، بنت محمد یونس، بنت منور حسین۔نندپور:بنت افتخار احمد، بنت رمضان احمد، بنت سلیم، بنت شہزاد کامل، بنت طارق محمود، بنت عبدالرزاق، بنت عبدالستار مدنیہ، بنت محمد الیاس، بنت محمد انور، بنت محمد شکیل احمد، بنت محمد صدیق، بنت محمد طیب، بنت محمد عارف، بنت محمد ہدایت اللہ، ہمشیرہ امیر حمزہ۔نواں پنڈ آرائیاں:بنت ظفر اسلام۔پاکپورہ:بنت سید ابرار حسین، بنت میاں محمد یوسف قمر۔پسرور:بنت خادم حسین۔گلبہار:اخت سلطان، ام مشکوۃ ، ام معبد، ام ہانی، بنت ارشد، بنت اشفاق ، بنت اصغر، بنت الیاس اعوان، بنت ایاز خان، بنت بشیر، بنت خالد، بنت ذوالفقار، بنت رضوان، بنت رمضان، بنت ریاض، بنت سجاد حسین، بنت اصغر، بنت شاہد، بنت شمس، بنت شکیل احمد، بنت شہباز حسین، بنت طارق فاروق، بنت عاشق حسین، بنت عبدالرحمن، بنت عرفان، بنت عمران، بنت غلام حسین، بنت غلام حیدر، بنت فیاض، بنت محسن رضا، بنت محمد جمیل، بنت محمد سلیم، بنت محمد شہباز، بنت محمد منیر، بنت ناصر، بنت نعیم، بنت پرویز اقبال، بنت عبد القیوم۔فیصل آباد:سرگودھا روڈ:بنت سہیل رفیق۔چباں:بنت عبد الغفور۔ملتان:قادر پوراں:بنت محمد اسحاق۔ڈھوک کالا خان:بنت اسماعیل۔کراچی:بنت نذر، بنت گل حسن، بنت رحمت علی۔دھورا جی:بنت محمد عدنان۔نارتھ کراچی:بنت طفیل الرحمن ہاشمی، بنت عبدالوسیم بیگ۔گجرات:کنگ سہالی:بنت اشرف چشتی۔

بہاولپور:شاہدرہ:بنت نذیر احمد۔خوشاب:جوہر آباد:بنت محمد شبیر۔راولپنڈی:صدر:بنت مدثر۔گوجر خان:بنت راجہ واجد حسین۔سیالکوٹ:تلواڑہ مغلاں:بنت فیصل مجید، بنت محمد ارشد، بنت غلام مصطفےٰ۔شفیع کا بھٹہ:بنت اشفاق احمد، بنت اویس، بنت تنویر، بنت خوشی محمد، بنت صغیر احمد، بنت طارق محمود، بنت محمد شمس، بنت محمد گلزار، بنت ممتاز، ہمشیرہ محمد جواد، ہمشیرہ عمر جٹ۔مظفر پورہ:بنت سلیمان، بنت شیخ کرم دین، بنت محمد الیاس، بنت محمد گلزار، بنت یاسر عشرت علی، بنت یاسر۔معراج کے:بنت الطاف حسین، بنت ریاض، بنت عنایت اللہ، بنت محمد افضل، بنت محمد سلیم، بنت محمد عارف۔نندپور:بنت رمضان احمد، بنت سلیم، بنت طارق محمود، بنت عبدالرزاق، بنت عبدالستار مدنیہ، بنت محمد الیاس، بنت محمد انور، بنت محمد شکیل احمد، بنت محمد صدیق، بنت محمد طیب حسین، بنت محمد عارف، بنت ہدایت اللہ، ہمشیرہ امیر حمزہ۔پاکپورہ:بنت نواز۔گلبہار:بنت امیر حیدر، بنت محمد الیاس، بنت محمد رشید، بنت ذو الفقار علی۔فیصل آباد:چباں:بنت ارشد محمود۔کراچی:کھارادر:بنت ندیم۔

دین سے دوری کی وجوہات

*بنتِ محمد شبیر عطاریہ

آج مسلم معاشرے میں پائی جانے والی اکثر برائیاں مذہب سے دوری اور اسلامی تعلیمات  سے بے پروائی  کا نتیجہ ہیں۔دورِ حاضر میں ایک بڑا المیہ یہ ہے کہ لوگ اسلامی تعلیمات سے غافل ہیں، جس کی وجہ سے ان کے ذہن میں یہ بات رچ بس گئی ہے کہ ہمارا مذہب موجودہ زمانے  کے چیلنجز کا مقابلہ کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتا اور ہم مذہبی پابندیوں  کی وجہ سے کبھی ترقی نہیں کر سکتے، لہٰذا اگر ہم دنیا والوں کے شانہ بشانہ چلنا چاہتے ہیں تو اسلامی احکام کی پابندیوں سے آزاد ہونا پڑے گا جبکہ حقیقت یہ ہے کہ ہمارا مذہب ایک انقلاب  آفریں مذہب ہے اور اس کے اندر ہر دور اور ہر زمانے کے تمام چیلنجز کا مقابلہ کرنے کی بھرپور صلاحیت  موجود ہے، کیونکہ یہ  مذہب اللہ پاک کا پسندیدہ اور ہمہ گیر مذہب  ہے۔اس کے دامن میں جہاں اپنے خالق و مالک کی عبادت کرنے کے اصول و ضابطے ہیں وہیں سیاسی و سماجی معاملات  و مسائل کو سلجھانے کی بہترین تعلیم و تربیت بھی موجود ہے۔الغرض دینِ اسلام زندگی کے تمام پہلوؤں کا احاطہ کرتا،انسان کی پیدائش سے لے کر قیامت قائم ہونے تک کے تمام معاملات کی وضاحت کرتا اور اپنے ماننے والوں کو جنت کی خوشخبری بھی سناتا ہے۔جیسا کہ ارشادِ الٰہی ہے:

وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اُولٰٓىٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِۚ-هُمْ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ۠(۸۲) (پ1،البقرۃ:82)

ترجمہ:اور جو ایمان لائے اور اچھے کام کیے وہ جنت والے ہیں انہیں ہمیشہ اس میں رہنا۔

لہٰذا جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ دین کی پابندیاں بہت زیادہ ہیں اور یہ مشکل ہے تو وہ اس حدیثِ مبارک کو بار بار پڑھیں کہ دنیا مومن کے لئے قید خانہ اور کافر کے لئے جنت ہے۔^([1])

یاد رہے!دین سے دوری کی بہت سی وجوہات ہیں جن کو چند لائنوں میں ذکر نہیں کیا جا سکتا۔چنانچہ یہاں بطورِ مثال چند چیزوں کا ذکر پیشِ خدمت ہے:

دین سے دوری کی وجوہات

 جہالت:جہل کا ایک معنی اندھیرا یعنی لا علمی بھی ہے، ہم نے دنیا کی رنگینیوں میں گم ہو کر اپنے آپ کو اس قدر مگن کر لیا ہے کہ دینی تعلیمات بالکل بے معنی سی لگتی ہیں۔اگر کوئی شرعی مسئلہ بتا دیا جائے تو بسا اوقات کوفت محسوس ہوتی ہے، یقیناً ایسا جہالت، علمِ دین نہ سیکھنے اور دین سے دوری کے باعث ہوتا ہے۔قرآن میں ہے:

هَلْ یَسْتَوِی الَّذِیْنَ یَعْلَمُوْنَ وَ الَّذِیْنَ لَا یَعْلَمُوْنَؕ- (پ23،الزمر:9)

ترجمہ:کیا علم والے اور بے علم برابر ہیں؟لہٰذا ہمیں علمِ دین حاصل کرنا اور اپنے دین کی اہمیت کو سمجھنا چاہیے کہ یہ اللہ پاک کا پیارا دین ہے۔

والدین کی بے پروائی:اسلام نے والدین پر یہ ذمہ داری عائد کی ہے کہ وہ اپنے بچوں کی بہتر تربیت کریں اور مذہبِ اسلام کی بنیادی تعلیمات سے انہیں آراستہ کرنے کی کوشش کریں تاکہ وہ کامل مسلمان بن سکیں اور مسلم معاشرے کے لیے کار آمد ثابت ہوں۔افسوس!آج کے اس پرفتن دور میں ہر ایک پر پیسے کی دُھن سوار ہے، اولاد کو تعلیم تو دلوائی  جا رہی ہے لیکن تربیت کا بڑا فقدان ہے، نیز تعلیم بھی صرف اس لیے دلوائی جا رہی ہے کہ وہ کمائی کا ذریعہ ہے حالانکہ  رزق کا وعدہ اللہ پاک نے کیا ہے، وہ راضی ہو گا تو خود بخود انتظام ہو جائیں گے۔لہٰذا والدین کو چاہیے کہ وہ اپنی اولاد کی دینی تعلیم و تربیت میں کوتاہی کے بجائے انہیں سنت پر عمل کی عادت ڈالیں تاکہ ان کے ذہنوں میں سنت کی عظمت راسخ ہو  جائے۔

 مسلم نوجوانوں پر ثقافتی یلغار:عصرِ حاضر میں جدید ٹیکنالوجی کا سہارا مل جانے کی وجہ سے ثقافتی یلغار پہلے سے زیادہ خطرناک ہو چکی ہے۔آج کل نوجوانوں کے دل و دماغ اور ان کے افکار و نظریات تک رسائی کے سینکڑوں وسائل و ذرائع موجود ہیں۔ چنانچہ الیکٹرانک میڈیا ہو یا پرنٹ میڈیا، سوشل میڈیا ہو یا دیگر ذرائع ابلاغ،ہر طرح مسلمانوں خصوصاً نوجوانوں کے ذہنوں اور فکروں میں طرح طرح کے شکوک و شبہات پیدا کیے جا رہے ہیں۔نوجوان الیکٹرانک میڈیا کے ذریعے اپنا قیمتی وقت ضائع کر رہے ہیں اور ساتھ میں اپنی دنیا و  آخرت بھی برباد کر رہے ہیں۔لہٰذا ضرورت اس چیز کی ہے کہ اپنے بچوں کو ان آلات سے بچانے کی بھرپور کوشش کی جائے،انٹر نیٹ کے منفی استعمال سے پیدا ہونے والے نقصانات سے آگاہ کیا جائے اور اس کے مثبت استعمال کے فوائد بتائے جائیں،نیز مسلمانوں کو سنت کی عظمت بتا کر انہیں سنتوں پر عمل کا جذبہ دیا جائے کہ اس سے بھی دین کی طرف رغبت بڑھتی ہے۔

 بد عملی:بہت سے لوگ سب کچھ جاننے کے باوجود انجان بنے بیٹھے ہیں اور اس کی ایک وجہ بد عملی بھی ہے۔جو قوم صرف خیالوں کی دنیا میں گم رہتی اور عمل سے منہ موڑتی ہے وہ تباہ ہو جاتی ہے۔لہٰذا چاہیے کہ علم پر عمل کرنے کی خوب کوشش کی جائے کہ علم بغیر عمل اور عمل بغیر علم کوئی فائدہ نہیں دیتا۔

بری صحبتیں:معاشرے کے حالات سے کون واقف نہیں!گھر کی چار دیواری کے باہر کی دنیا بس کھیل تماشا ہی ہے۔اکثر لوگوں کی بری عادتیں بُری صحبت کی وجہ سے ہیں کہ ہر پرندہ اپنے جیسے پرندے کے ساتھ بیٹھنا پسند کرتا ہے۔اسی طرح انسان خود جیسا ہوگا ویسوں کے ساتھ ہی بیٹھے گا۔لہٰذا بُرے لوگوں کی صحبت سے دور رہا جائے کیونکہ صحبت اثر رکھتی ہے۔

یاد رکھئے!علم اللہ پاک کی عظیم نعمت ہے، حضرت آدم علیہ السلام کو فرشتوں پر فضیلت علم کے سبب سے حاصل ہوئی اور ہر شخص پر اس کی حالت ِموجودہ کے مسئلے سیکھنا فرضِ عین ہے۔^([2]) جیسا کہ ابنِ ماجہ شریف میں ہے:علم حاصل  کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔^([3])

مذکورہ تمام وجوہات میں اگر مطلقاً دیکھا جائے تو سب میں لا علمی اور بے عملی پائی جائے گی یعنی علم نہ ہونا اور عمل نہ ہونا ۔ چنانچہ مسلمانوں کو دین کی طرف لانے کے لیے  خود بھی عمل کیا جائے کہ باعمل کی زبان زیادہ اثر رکھتی ہے اور علمِ دین سیکھا جائے کہ علمِ دین سیکھنے کے کئی ذرائع ہیں مثلاً فیضانِ سنت کا درس، عالمہ کورس، اسلامی کتابیں اور رسائل پڑھنا اور اچھوں کی صحبت اختیار کرنا کہ اچھوں کی صحبت بھی اچھا بناتی ہے۔

اللہ پاک کے احکامات کی پیروی کی جائے تاکہ دنیا اور آخرت میں کامیابی حاصل ہو۔علمِ دین حاصل کر کے اس پر عمل کرنے کی کوشش کرنے والے دنیا اور آخرت میں سرداری کا شرف پاتے ہیں۔اللہ پاک ہمیں بھی علمِ دین حاصل کر کے اس پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔

اٰمین بِجاہِ النّبیِّ الْاَمین صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*(درجہ:ثالثہ،جامعۃ المدینہ گرلز،جوہر آباد خوشاب)