Book Name:Ala Hazrat Aur Ilm-e-Hadees
مباركې خوشبو ده، دا هغه الفاظ دي په كومو كښې چې د مصطفٰى جانِ رحمَت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د ژبې مباركې خوږ والے موجود دے، دا هغه الفاظ دي كوم چې مونږ ته د سَيِّدُ المُرْسَلِين، خَاتَمُ النَّبِيِّيْن صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د خبرو انداز رايادوي.
لِهٰذا عاشقانِ رسول عُلمائے كرامو به خپلې سينے د يادِ مصطفٰى نه آبادولو د پاره او عشقِ رسول زياتولو د پاره په شوق و محبت سره عِلمِ حديث هم زده كولو او دا [علمِ حديث] به ئې مخکښې هم خورولو.
په دې تَعَلُّق سره چې كله مونږه د اعلٰى حضرت اِمامِ اهلِسُنَّت، شاه احمد رضا خان رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه شخصيت ته اوګورو نو اعلٰى حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه ماهِر ترين مُفتـي هم دے، بےمثاله عالِمِ دِين هم دے او عاشِقِ رسول بلكه د عاشقانِ رسول اِمام هم دے، نو د اعلٰى حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه اعلٰى حضرت كيدل د دې خبرې دليل دے چې هغوئي په عِلمِ حديث كښې ډىر كمال مهارت لرلو. چې كله مونږه د اعلٰى حضرت سِيرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه لوَلو نو اعلٰى حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه واقعي د حديث ماهِر عالِم ښكاري.
د اعلٰى حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه سِيرَت او د عِلمِ حديث درې اړخه
كه مونږه په دې موضوع باندې غور اوكړو چې اعلٰى حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه په عِلمِ حديث كښې څنګه مهارت لرلو نو بنيادي طور د اعلٰى حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه د سِيرَت درې اړخه دي:
(1) په علمـي او فَنِّـي اعتِبار سره اعلٰى حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه ته په عِلمِ حديث كښې څومره مهارت حاصل وو؟ يعنې د حديثِ پاك چې كومې درجے دي، د حديثِ پاك كوم مختلف قِسمونه چې عُلمائے كرامو مقرر كړي دي، په هغه درجو او قِسمونو باندې ځان پوهه كولو او د حديث په معنٰى او مفهوم پوهيدلو او د حديثِ پاك نه د علم خبرې اخَذ كولو كښې اعلٰى حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه ته څومره مهارت حاصل وو؟ (2) په احاديثو لوستلو،